金卫东:企业人生三准则

2020-04-09 12:45:41

——在“中畜传媒”北京论坛公益直播上的分享

大家好!谢谢才貌双全的吴培均总裁给我做的开场介绍。今天我有幸和大家分享“企业与人生”的话题。

现代社会进步的标志之一是政府规模越来越小,更多人才进入企业和市场。然而企业人的追求和企业之外更广阔、本质意义上的人生追求并不完全一致。在商场上,我们往往更关注盈亏、得失,注重效率,看重效益,我们要战胜对手,我们要获得经济收入。而我们更广阔的人生追求,包括了对平安的追求、快乐的追求、希望的追求、幸福的追求、人生价值的追求。

如果我们偏颇了,就会把企业人的追求作为人生的全部,变得像百年之前的哲学家马克斯·韦伯在他的《新教伦理与资本主义精神》一书中预测的那样:未来资本主义的发展到了最后阶段专家没有灵魂,纵欲者没有心肝,这群废物疯狂地认为自己已经达到了人类文明的最 高阶段。

谈到企业人生这个话题,我认为自己比较有发言权,因为我本人除了在大学短暂做过老师之外,其余岁月都在企业。改革开放之初,到外企做过销售员,由于业绩突出,被提升为跨国公司的高 级管理者;然后在1995年创立禾丰牧业,成为这家团队创业公司的董事长至今。

今天是4月1日,愚人节。我特别选在今天来做这个话题分享,因为4月1日与我有很多渊源。

1991年的4月1日,我接受深圳正大康地公司的面试,决定离开体制下海经商;

1992年的4月1日,我离开深圳正大康地,到北京康地,开始我新的事业生涯,是我跳槽的日子;

1993年4月1日,我由于业绩突出,离开东北市场,成为北京康地全国业务经理,是我升职的日子;

1994年4月1日,我离开北京康地,到美国康地公司在中国的合资工厂——武汉华美担任总裁助理,是我荣任新职的日子。

1995年4月1日,我决定封金挂印,和其他几名伙伴一起到我的故乡、白山黑水的东北沈阳创办禾丰牧业。

时至今日,禾丰已经成为一家上市公司,成为一家跨国经营的公司。4月1日已经写进了我个人的变化成长和禾丰企业的历史之中。4月1日是愚人节,我常常在愚人节里做我明智的决策。

伟大的企业家,也是我的偶像、苹果公司创始人乔布斯先生在生前的最后一次演讲中告诫青年学生要“Stay Hungry, Stay Foolish.”字面的意思是要停留在饥渴的状态,停留在愚蠢的状态,意译为“虚心若愚,求知若渴”。

我的朋友玉明先生今年春节在家深入思考,写了一篇人生总结的精辟文章,我今天要把他的观点与大家分享。

他把人生分为5个18年。

第 一个18年,0-18岁,是人生的哺育期。人生不是百米冲刺,而是万米长跑。孩提、儿童和少年时期,教育的核心是保持天真浪漫,要培养自己健全的人格,最 重要的一是礼仪的培养,二是审美观的培养。这两方面的培养对以后人生的做人做事都至关重要。

第 二个18年,19岁-36岁,是人生的成长期,是成长到长成的时期。这个阶段最 关键,男怕入错行,女怕嫁错郎,就是这个时期的现实写照。人生的壮美在于无畏与勇敢,哪怕是悬崖峭壁也要勇于攀登,即使体无完肤也应在所不惜。

第 三个18年,37岁-54岁,是人生的成熟期。我刚刚离开这个阶段,无论是生活还是事业,这个时期都需要定力,需要耐心和坚持,坚韧不拔、忍辱负重是这个时期的标配。不管是硕果累累还是伤痕累累都能做到不躁动、不烦恼、不焦虑。这是成熟的人生智慧。

我刚刚进入人生的第四个18年,55岁-72岁,是人生的收获期。多数人已经在欣赏落日的余晖和流光溢彩,只有少数人还在沐浴着如日中天的万道金光。人与人的真正差别,不在少年、青年和中年,可能是在这第四个18年,前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。早成者未必有成,晚达者未必不达,好饭不怕晚。

第五个18年,73岁-90岁,是人生的回味期。人生的价值不在于生命的长度,但生命的长度却能折射出人生的价值。人类长期探寻长寿的秘诀,但是归根结底不外乎三条,一是基因,二是心态,三是积善修德,至于其他均属补充。平庸的人往往追寻过去,伟大的人时刻拥抱未来,平庸与伟大的差别就在这里。保持自己年轻的心,永远分享世间的美,永远坚信自己走的路,这就是人生的黄金法则。

那么要经营和实践自己的企业人生,无论是作为企业的创立者、拥有者,还是作为企业的经营者、管理者,或是作为刚刚走向社会的年轻一代,我们应该抱着什么样的心态,应该遵循什么样的准则来实现自己一生的成功,来追求自己人生价值的最 大化,做到不迷失自己,不仅做一个成功的企业人,还要做一个合格的大写的一撇一捺的人。

我想下述三条准则是我们应该遵从的。

第 一个准则克勤克俭、奉献利他。做一个奋斗者,要有目标,要以创造和奉献为自己的职责。

第 二个准则保持本色、坚守原则。做一个自律者,永远不忘自己的初心,要坚持悦己达人、义利相融。

第 三个准则崇尚知识、终身学习。做一个学习者,学习既是事业的必要也是人生的快乐。《论语》孔子曰:“学而时习之,不亦乐乎。”学习并且应用就是人生最 大的快乐。

我首先和大家分享和沟通第 一项准则:克勤克俭、奉献利他。我的朋友在他的文章中总结了自己的企业和自己人生,他说:“我们没有资格去索取,去奢求回报,去讨价还价,只有心甘情愿地付出,把付出当成一种快乐,并独享其中。懂得付出大于回报,是我们的生存之道;回报大于付出,是我们的灭顶之灾。如果哪一天我们失去了付出,即使是辉煌之时,也许就是毁灭之时。”我觉得禾丰也应该这样看待利益上的得失,我看到那些伟大的成功者的确都在践行着奉献利他的原则。让我们看一看这三个人。

第 一个人我想讲的是亚历山大,他是人类历史上第 一个伟大的征服者。他建立的帝国横跨欧、亚、非三大洲,他在33岁的时候就成为世界的统治者。亚历山大不是一个赳赳武夫,他是当时希腊联邦中的马其顿王国的王子,后来带领希腊人打败了不可一世的波斯帝国,并且先后征服了中亚、北非和印度。他出征之前,决定把自己所有的财产,包括钱币、牲畜都分给自己的下属。他的下属问他:“领 袖,你把这些都分给我们,你自己留下什么呢?”他说:“我留下希望,只要有希望,我就拥有一切。”这样一个伟大的军事天才,其实有更强大的道德理想追求。因为亚历山大是哲学大师亚里士多德的学生。亚里士多德师承柏拉图,而柏拉图的老师就是像中国的孔圣人一样的西方圣人——苏格拉底。

第 二个人也是我们公认的人类的成功者、科学巨匠——爱因斯坦。他是一个对人类有高度责任感的科学家,不仅奠基了原子弹的理论基础,帮助人类结束了第二次世界大战,避免了纳粹和日本军国主义对全世界的威胁,而在战后他还冒着风险故意把原子弹的理论知识泄漏给对立阵营的其他国家,使得美国也不能以此来讹诈所有其他国家。爱因斯坦说:“人类历史上的成功者都是道德上的伟人,即使在科学领域,道德所发挥的作用也是常人所难以想象的。”

第 三个人是一个纯粹的企业家,可以说是商人——乔治·默克。现在美国名列前茅的药厂中有一家叫默克制药。前几年有一本书叫《制药世家默克》,是讲默克药厂的造假丑闻。默克制药企业最 早起源于欧洲德国,起初的企业名叫默沙东,由于利益冲突,兄弟分而治之,现在在欧洲还叫默沙东,在美国叫默克。当年他们创立这家制药企业的时候,不像今天这样有这么多的负面信息,我想这应该不是创始人的初衷,而是很多利欲熏心的、只看眼前利益的经营者的所为。乔治·默克创立这家企业的时候,他写下了这样的企业宗旨:请大家永远记住,药是为病人生产,而不是为追求利润而制造。只要我们坚守这一信念,为病人解除病痛,利润也必将随之而来。

上面这句话禾丰副总裁邱嘉辉先生春节期间在朋友圈分享过。他看到那些有强烈利益追求的人,大部分短暂地成功,最后烈火焚身,粉身碎骨了;而那些没有欲望的人则一事无成,尸位素餐。确实是这样,尤其在商业领域,没有欲望是最 大的灾难。我在这次新冠疫情之下,带领禾丰很早就开始复工,冒着风险进行复工复产。当大连的常务副市长卢林看到相关报道的时候,语重心长地、很有哲学意味地回复我一句话:企业家有激情是国家和社会的宝贵财富啊!一个企业家没有欲望,没有追求,一个国家和民族没有欲望,没有追求,变成了佛性,将会怎样?最近听说日本新一代青年男子变成“草食男”,他们不结婚、不恋爱、不做爱。我觉得这是国家最 大的生存危机。

那么怎么平衡强烈的个人欲望和自己良好的道德规范?亚当·斯密说:“商业成功不是取决于道德,而是取决于自利的追求。我们期望的晚餐并非来自屠夫、酿酒师或是面包师的恩惠,而是来自他们对自身利益的特别关注。”的确说得不假,但是这种追求如果没有更高的道德价值和人生观的约束,我想也会走向毁灭的极端。所以大家都记得亚当·斯密的《国富论》,就是以这段论调作为核心。包括我在内的很多人都没有看他的另一本书,叫《道德情操论》。我想一个真正的现代企业家,应该把强烈的成功欲望和崇高的利他品德结合在一起,既追求自己的成功,也要把成功建立在为社会、为他人创造福祉,贡献价值之上。谈到这一点,我想请各位看一段小视频。我看了以后感到很震撼,甚至很自卑。

视频内容:

一位老人买的无座票,多数乘客视而不见,一位坐着的女士站起来把座位让给老人,并说自己也是无座票,这个座位的人没上来前可以让给老人先坐着。老人问女士要多久才下车,女士说:“5个小时左右,没有很长。”

列车员开始检票了,当女士出示车票时,上边清楚地显示就是该座位。面对列车员疑惑的表情,女士悄悄地做了“保密”的手势。列车员被女士感动了,告诉她后边的车厢有一个免费的座位,只不过距离有点远,愿意带她过去。令人意外的是,女士从行李架上拿下的不是行李,而是一对拐杖。女士面带微笑却吃力地跟随列车员走向免费座位,周围众人露出惊讶之色。视频的最后出现了如下字幕:The real kindness is when you are ready to give up something that you need yourself.(真正的善良是把你自己也需要的东西让给别人。)

我认为对下面三个群体的友善才叫利他。

第 一是对与自己不相关的他人的友善态度。我们自己奋斗,我们所得我们享受,我们香车宝马,我们锦衣玉食,好像天经地义。我们再有了财富,有的时候会照顾自己的亲人,照顾自己的亲属。那么什么时候我们能够把多余的财富,高高兴兴、心甘情愿地用于帮助那些和我们不相干的人,甚至像刚才视频中那位女士那样,把需要的东西在自己还没有得到满足的时候,用于去帮助他人?我觉得这才是更高尚的人生。

第 二是对弱者的友善态度。这次疫情中很多人在主动出力捐钱捐物,大连500名医务工作者接到支援湖北的通知后义无反顾四小时内登机出发,这种关键时刻扶危救困的行为就是对弱者的态度。其实关心和照顾弱者是文明社会的一个标志,关心和照顾失意落魄的人,而不是曲意逢迎高高在上的人。

第 三是对动物的善良态度。印度的国父甘地曾经说过:一个国家和民族对动物的态度,表现出了这个国家和民族的道德水准。这次疫情也暴露出我们猎杀和野蛮消费野生动物所造成的报复性灾难。

我要和大家分享和讨论的第二项企业人生准则是:保持本色,坚守原则。

我的朋友在他这篇小文章里说:“人生最 大的不幸莫过于攀比,比别人强点,就自傲;比别人差点,就自卑。做对一点事,就自负;做错一点事,就自责。自己倒霉,怨天尤人;别人倒霉,幸灾乐祸。还有一种人,人前显贵,人后遭罪;人前狂欢、人后孤单。这种人活着不是为了自己,而是活给别人看。”

在湖北武汉疫情最 严重的阶段,我和妻子憋在家里读书,读《楚辞》、读《九歌》就突发奇想,既然我们自己蜗居在家,对湖北武汉的疫情无能为力,我们能否通过写一首屈原的《九歌》那样的一首长诗来歌颂武汉、歌颂湖北人民,来鼓舞大家的士气,带动大家的勇气。想到这个主意非常兴奋,说干就干,于是就在2月5、6日两天,收集素材,开始动笔,挑灯夜战、一鼓作气就写出了这样一首长诗。

《武汉·九歌》之一通衢,讲武汉九省通衢的地位:

九歌一:通衢

荆楚兮久远,结三镇兮武汉。

长江兮纵贯,复汉水兮斜穿。

衔巴蜀兮接三吴,

临洞庭兮成江汉。

南通兮潇湘,北邻兮中原。

岭南兮遥望,华北兮非远。

水路兮汤汤,陆路兮漫漫。

东西百业兮咸集,

南北人物兮聚散。

四大名镇兮雄冠,

九省通衢兮络延。


《武汉·九歌》之二——骚客,写古往今来,湖北武汉的迁客骚人、文人武将:


九歌二:骚客

屈子见放兮楚水沧,

《离骚》《九歌》兮著华章。

伯牙抚弦兮江渚,

子期知音兮琴台上。

仲谋筑城兮江夏,

岳飞屯兵兮武昌。

太白鞠别兮浩然,

孤帆远影兮天长。

黄鹤一去兮崔颢,

晴川历历兮汉阳。

物华天宝兮国中央,

人杰地灵兮列华堂。

骚客篇第 一句,“屈子见放”,“见”一般不当做“被”讲,只有在这个里边“见放”就是“被放逐”的意思。我的灵感来自中学时期读《楚辞》的《渔父》篇,里边讲屈原被放逐的状态,就用了这个“见放”。《渔父》里讲“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”渔父就是打渔的人,见而问之曰:“子非三闾大夫与(这不是三闾大夫吗)?何故至于斯(怎么落到这个地步)?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放(因此被放逐)。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”意思是你应该随和一些,不要那么高冷。而屈原说:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。渔父觉得屈原简直是不可救药、古板、教条,甚至不愿意再和他多说话。我想,渔父的态度是大多数人的态度,是一个能适应环境、能更好生存的凡人的态度。而屈原是一个宁死不屈、刚直不阿的坚守原则与信念的贤人的态度。那么多灵活的凡人埋没在芸芸众生之中,我们不知道他叫什么名字,而贤人,如屈原者却活在我们的心中,成为中国人每年必须祭奠的人物,汨罗江、端午节也因此成为国人纪念屈原的符号。所以,原则让人壮美,原则让人铭记。

禾丰公司也坚守自己的原则,毫不动摇。1995年4月1日,我回到东北以后,与其他6名伙伴一起彻夜长谈、反复推敲,在阳春四月写下了这样一段不足百字的文字,就是我们禾丰的信条,我们称之为《禾丰宣言》,共有三句话:第 一,禾丰公司永远从客户的需要出发,不断开发新产品,绝 不因循守旧;第二,禾丰公司永远诚实经营;第三,禾丰公司永远以服务社会为宗旨,以科学技术和创造性劳动来发展自己。25年来,一字未改,《禾丰宣言》的内容即使用今天的标准来说,我想也完全符合现实社会的核心价值观。第 一条的核心是创新;第二条的核心是诚信;第三条的核心是责任与奉献。

去年,我们公司第 一次请咨询机构来给我们做卓 越绩效管理的辅导。第 一节课上,老师就举了很多案例,其中讲IBM公司在2003年花费了3亿美金请咨询公司对他们的企业价值核心进行了梳理,最后得出来新的IBM的核心价值理念,当文字投射到屏幕上的时候,我惊奇地发现,IBM的核心价值理念与《禾丰宣言》只有顺序的不同,内容几乎是一致。因此也可以说禾丰是一个挺有先见之明、挺有高度、无师自通的现代化企业。

我们每个人都有自己的追求,都希望自己成为一个被尊重、被认可的人,但遗憾的是,往往错位。每个人都有三个形象:第 一,真实形象,你究竟是一个什么样的人?第二,主观形象,你自己认为自己是个什么样的人?第三,客观形象,别人眼里你是个什么样的人?如果这三个形象是高度重合,或者完全重合的,我想你就是一个明智的人。遗憾的是,很多人经常是既不自知,又不被人所认可,既不知人,又不能正确对待自己。这三个形象间的差异和差别,我想其实也就是人生成功水平的差异和差别。谁能把我们看得准?不是自己,不是我们的同事,也不是我们的利益相关方。

邹忌不知自己和徐公谁美,问自己的妻子,说:“您美!”又问自己的小妾,说:“您美!”复问自己的客人,说:“您美。”后来他发现,自己没有徐公美。他总结说:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

那么什么人能看得清楚,看得客观,看得真实?我想是这三类人。

第 一是我们的后人。后人看我们不带有偏见,也没有那些迷信的色彩。我们的孩子有时候说话是最 一针见血的。春节期间,禾丰一位高管的儿子问他:“爸爸,这次疫情你捐没捐钱?”爸爸说:“我是禾丰股东,公司捐钱了。”儿子说:“我问的是你个人捐没捐?”爸爸说:“我是股东,公司捐钱了,也就意味着我捐了。”儿子说:“那还行吧。”我想儿子的期望,不仅如此。年轻人特别是那些没有被社会污染的心灵,他们有清澈的眼睛,他们有更真实的判断力。

第二我觉得是女人。女人不像男人,老是抱着竞争的态度,老是抱着自私的观点。女人容易置身物外,容易抱着评判者的态度。即使是敌人,你做得好,她也给你高分;即使是亲人,你撒谎、弄虚作假,女人往往也是不能容忍。记得古希腊一个战士临阵脱逃回到家里,他指望妻子帮他隐瞒,妻子大义凛然,把他送回军营。而当他后来战死沙场成为一个英雄的时候,这位女士终身为他守寡,为他抚养孩子。我觉得哪个团体女人多哪个团体选票就更公平。有一个笑话讲一个单位7个人都是男人,有两个出国的名额,于是大家决定投票,每个人选两个人,最后谁得票多,谁出国。可是这7个人每个人都选自己一票,另一票选最 不可能的人——打更的老大爷,结果最后打更老大爷一个人出国。因为男人有时候扭曲,抱着自私的、强烈的竞争心态来看外部世界。

第三我觉得是敌人。敌人能把我们看得更准,他们抱着严苛的标准来看我们的所作所为,敌人才能够真正地不给我们留情面。

我们应该经得起后人的评判,经得起女性的评判,经得起敌人的评判。

在保持本色、坚守原则方面,我也想举几个人的例子。

第 一个例子是爱因斯坦的旧大衣。爱因斯坦是诺贝尔奖的获得者,但他在生活中是一个非常简朴的人。他刚刚从德国来到美国,在普林斯顿大学里总是穿着一件破旧的、灰色的大衣。别人说:“你是个大科学家,应该穿得更好一点。”爱因斯坦说:“没关系,反正谁都不认识我。”几年后,爱因斯坦已经尽人皆知、名声大振。这个时候人们说:“你现在应该换掉你的旧大衣,换一件新的了。”爱因斯坦说:“没关系,反正谁都认识我。”

第 二个例子是比尔·盖茨的西装。比尔·盖茨富可敌国,即使现在把他的个人财富放在全世界各个国家排名,也是前50名国家的水平。他这么有钱,停车的时候,为了少交点停车费,都尽量把车停在离办公楼远的地方,因为远的地方停车位便宜。比尔·盖茨常年做慈善,奔走在非洲;在新冠病毒的致病性研究方面,很早就投入资金,还亲力亲为地做预警演讲;在埃博拉病毒研究,在解决非洲饮水问题,在解决非洲的寄生虫问题,在解决全球疟疾流行等问题方面,比尔·盖茨都投入了巨额资金。但是,他经常穿的廉价西装是在泰国旅游的时候花100美金买的。

第三个例子是世界首富中的后起之秀扎克伯格的车。扎克伯格也同样是富可敌国,他的妻子就是一位华裔。这么有钱的人,他的车是什么车呢?我们不敢相信,扎克伯格的车是一辆本田飞度两厢车。扎克伯格不仅是有钱人,也是一个非常有知识的人。他到清华大学做演讲的时候,几乎全程都是用精准流利的汉语。

第四个例子是伟大的投资者、股神巴菲特的饮食。巴菲特是一个非常勤奋的人,伯克希尔·哈撒韦公司的年度董事会报告都是他本人字斟句酌亲自撰写,长达几百页、十几万字。与他比较,我本人感到无地自容。禾丰的股东会报告、董事会年度报告,大部分都是公式化的,都是工作人员按照上市公司的要求,像填表一样填出来的,而我们自己用心来写的部分却很少。巴菲特不仅勤奋,还是一个生活单调、简朴的人。他最 常吃的食物是麦当劳,最 常喝的饮料是可口可乐。当然可能是因为他买了他们的股票,可是即使买了股票,大千世界有多少可享受的美食、美味呀?

我想这些人有很高的信仰的力量,他们能保持自己的本色、初心。

我看到那些成功的人都有这些共同点。我指的不是一般意义的成功,而是非常成功的人,他们都是简单的人、正直的人、勤奋的人。当然简单、正直、勤奋,也未见得成功。可是,那些真正经得起考验、经得起推敲的成功者,都具有简单、正直、勤奋的美德。

禾丰不能跟他们的成功相提并论,但禾丰也是一个很本色、有原则的公司。禾丰现在有十几位高管,我们都没有司机、没有秘书,自己开车、自己出差、自己订酒店、自己订机票、自己做PPT、自己写文章、自己解决问题、自己去思考。我们没有那么奢华,因此我们也没有退化,我们还享受着普通人的快乐,也享受着普通人的权利。买了手机,我乐于探索它的所有功能;什么车到我的手上,我都可以开得好。我还可以早晨自驾出发,一日到达千里之外。我想这也是用进废退,户枢不蠹。

禾丰上市的过程比一般的公司都要艰难,长达4年半的时间,上又上不去,严重地影响情绪、影响企业管理的节奏。在第三年的时候,有一位好朋友也是禾丰的合作伙伴来找我,说有个手眼通天的人能保证我们上市,给他50万元,我们就能上市。上市是几亿的融资规模,50万不算什么成本。拖延1年上市,企业付出的成本,包括各项审计、会计师、律师、券商付出的钱何止50万?我不得不说,在压力之下也有所心动。但是犹犹豫豫了一晚上,痛苦地思考,当年我们读书的时候想的是“振兴中华,从我做起”,“粪土当年万户侯”,反对一切社会不公,而今天我又怎能放弃原则,用不公平的方式谋求企业上市呢?我没和禾丰任何其他股东商量,第二天主动给这位合作伙伴打电话,说:“我想了一晚上,我决定还是不这样做,我还是想答辩过会,通过正规的方式上市。”禾丰上发审会的前一天晚上,我正在看《招股说明书》,为第二天上市答辩做准备。券商负责人、广发证券的刘旭阳总经理走了进来,他是北大毕业的才子,有丰富的投行工作经验,遗憾的是两年前因抑郁而自杀了,当时他半开玩笑半嘲讽地跟我说:“金总,这不是你今天晚上应该做的事,这是保荐人和董秘做的事,你应该出去公关。”我说:“不,旭阳,我不想去公关,我要答辩过会,就像我获得硕士学位一样,通过答辩得到学位。”第二天答辩唇枪舌战,我作为董事长比其他公司的董事长回答的问题要多得多。我想60%-70%的问题是由我来回答的。答辩以后, 我们没有被当场告知是否过会,但是出了会场,我们激动地拥抱在一起,因为直觉告诉我们:“我们一定能过会。”中午宣布答辩结果的时候,禾丰是无保留意见过会,7个发审委委员全部同意我们过会。一般的公司上市都是有保留意见过会,有1-2位发审委委员不同意,因为只要有5个委员同意就可以过会。据说只有4%的上市公司能获得无保留意见过会。

禾丰在发展过程中也有一些方面表现得不那么有竞争力。

大家知道辽宁发生过贿选大案,很多人因此被取消了省人大代表和全国人大代表资格。一些朋友打电话问我受没受影响?我苦笑,我都不是省人大代表,我也没有参选全国人大代表,我哪能受贿?哪需要行贿?其实不仅不是省人大代表,此前我还落选过沈阳市人大代表。沈阳市那时候有200个企业家能担任市人大代表,以禾丰的规模、我的学历和参政议政能力,我想当之无愧的是前10名,应该肯定会当选。结果就在选举的会场,我当场落选,有半天的时间非常失落,感到特别没面子,感到非常惭愧。后来我尊敬的一位老领导知道了这件事情,就给我发信息说:“卫东,你不用感到惭愧和自责,应该是这样的选举结果在你面前感到惭愧、受到指责。社会主义初级阶段不允许人太纯洁,你要想坚守自己的原则,就不得不为此付出代价。不过做一个企业家挺好、挺伟大,是贡献者。不用想那么多,只要把企业做好,你就永远立于不败之地。”

今年2月份,我在朋友圈发了这样一张图片,“正气存内,邪不可干” 。我想这次新冠疫情来势汹汹,但是一个身体健康的人、免疫力强的人,总是生存的机会更大,不被感染的可能更大。即使被感染也能够战胜它,因为正气存内。同样,做一项事业,追求成功,即使在商业领域也应该是满满的正气,应该要刚正不阿。我经常在公司里边讲一个阿富汗村长的故事。这个村长非常勇敢,每当魔鬼来到他们村子的时候,他就拿起斧头与魔鬼对打,每次魔鬼都是落荒而逃。有一天,魔鬼在他晚上睡觉的时候把一摞钱放到他的枕头底下。村长早晨醒来看到这个钱,知道是魔鬼送的,可是他想只有自己知道别人不知道就把钱收下来,他想:虽然我收了钱,魔鬼来了,我还是要照样把他打跑。当白天魔鬼真的来了,他这次就没有打得过魔鬼,在倒地被杀之前,他问魔鬼:“我想知道,为什么以前你打不过我,今天我却打不过你?”魔鬼说:“因为以前你没有私心,你就强大,今天你有了私心,你就不再强大。”

最后要与大家分享和讨论第三项企业人生准则:崇尚知识、终身学习。

在知识的领域里,我想大家都有良好的从小学到中学到大学的系统教育。教育让我们慢慢成为某一领域的专家,也就是所谓的专业。但是,不管最后你是什么专业,我觉得那些普通的知识、那些常识,才是你成功的更坚实的基础。有人问一位企业家有什么背景?他大方地说:“我当然有背景,我的背景强大无比,那就是常识。”我们国家之所以有今天的进步与发展,要感谢我们的教育系统,教育系统的人才都是师范大学毕业。师范大学,不是Education University,也不是Teacher University,它的英文是Normal University,Normal就是普通也就是常识,常识才是中国改革开放成功的基础。

英国人和美国人说,因为中国人的数学好,起码贡献了超过一个百分点的GDP。知识中最基础的是数学,数学是最 高级的管理语言。什么管理到最后都是逻辑,都是数学分析。概率论告诉我们,守株待兔是不可以的;博弈论告诉我们,必须要采取以变制变的方案才能成功;而微积分告诉我们,变动的量与量之间依然有它的严密逻辑关系;几何,尤其是立体几何、解析几何教会我们图形之间的那些逻辑。数学在管理学上直接的应用是会计学。很多人觉得它很普通,其实会计学是管理的基础,MBA远不如会计更过硬。我觉得如果你能把会计学学好,再进一步向前推,你如果数学好、逻辑能力强,你应该有机会能成为一个非常有水平的高 级管理者。数学之外,物理是数学的最 直接应用。物理揭示了万事万物的运动规律和本质。然后就是化学,化学其实就是分子层面的物理。再比分子小,又是物理——量子物理。再比化学的分子体量大,是各门各类的应用科学。等大到天体和地球的角度和尺度,这个时候又是物理——地球物理、天体物理、宇宙物理。数学、物理、化学,才是最 厉害的科学。所以说,数学是火,点亮了物理的灯;物理是灯,照亮了化学的路;化学是路,引 领我们去认识万事万物。

除了这些基础的数理化以外,语文丰富的表达其实也让人受益终生。语言文字形成的文学让人丰富,让人的生活幸福而多彩。然后,作为别人的语言和文字就是外语,让你更广阔、更国际化,知道世界的宏大和雄伟。很多改革开放之初的企业家,数学不好,物理不好,化学不好,语文也不好,更何谈外语?可是这些人成功了,并且占据了国家的制高点。如果这个现象不改变,不是由他本人的提升而改变,不是由他的后代脱胎换骨变成了一个受教育的人而改变,不是由于他的失败,被更强的、更有资格代替他的人所改变,那么这个国家还是高度不成熟,社会还是高度不合理的。

2003年,我作为中国企业家代表团的成员去印度出访。当天正逢印度首都新德里市长选举,因此接待方——塔塔公司就不能全力以赴地完成之前双方约定的接待日程,他们说:“很抱歉,今天我们选市长。”我们代表团的一位企业家当场问了一个让我特别生气的问题,他问:“你们新德里是市委书记大还是市长大?”这不是开玩笑啊,这是我们的一位省十大杰出青年、十大杰出企业家在2003年问的问题。当年我坐飞机到那个省,一下飞机,看到的第 一个广告就是他家的房地产广告。也就是在那次出访中,禾丰有机会与尼泊尔白迪亚家族建立起联系,后来成立了尼泊尔禾丰。

因为我们代表团多数人都不能讲英语,随行的翻译给钢铁企业翻译完,又给化工企业翻译,然后给纺织企业翻译、给制药企业翻译。而各个领域都有专业用语,难以翻译得准确,所以交流得非常不好。我们的领导、我们的团员、我们的企业家都不能讲外语,而印度的企业家、尼泊尔的企业家坐飞机从各地来会面,对我们寄予很高的期望。后来人家不客气地说:“我们很吃惊,你们是中国企业家代表团,难道中国的财富都掌握在没知识、没文化的人的手里?”当时我们的团长坐不住了,过来悄悄问我:“卫东,你可不可以用英语直接讲一讲?”我说:“可以讲。可是就允许5个人发言,咱们26个企业家,没安排我发言。”他说:“现在就让你发言,你就讲一讲你的企业,讲一讲你此行的目的。”我说:“那好。”我讲完以后,当时在座的一位尼泊尔的部长,回去就跟他爸爸讲了禾丰的信息,他爸爸就找中国驻尼泊尔大使说:“我一定要见这位姓金的企业家。”他爸爸就是尼泊尔的首富——白迪亚先生,他在尼泊尔非常有影响?日本色情网站